Orice bine care ne stă în putere, în Hristos
2024-09-29 · Filimon 1:1-25
Astăzi căutăm să înțelegem adevărurile biblice transmise de Pavel în Epistola lui către Filimon. Orice bine care ne stă în putere, în Hristos, este titlul predicii de astăzi !
IDEI CENTRALE DESPRE COMUNITATE
a. Când suntem primiți în Hristos, suntem oferiți celorlalți
Individualismul ne-a făcut să pierdem din vedere faptul că noi facem parte întotdeauna din „casa lui Dumnezeu”.
b. Starea spirituală a comunității este dovedită prin buna purtare dintre membrii ei
Binele pe care sunt datori creștinii să îl facă unii altora (și nu numai) nu este îndreptat doar spre beneficiarii individuali, ci are rolul de a arăta tuturor un adevăr mai profund: STAREA SPIRITUALĂ A COMUNITĂȚII
c. Felul în care acționează un membru îi influențează pe toți
Decizia lui Filimon într-o problemă privată ar fi creat un model pe care, în mod inevitabil, Biserica din casa lui l-ar fi observat.
Comunitatea creștină nu este doar o adunare de oameni care se întâmplă să împărtășească aceleași convingeri religioase, ci o adevărată familie care traversează împreună orice situație.
Pentru creștin, naturalul și spiritualul; viața personală și cea comunitară, se intersectează într-un mod inseparabil, în așa fel încât acțiunile sale au consecințe în ambele.
LECȚII DE LA PROTAGONIȘTI
a. PAVEL
• Problemele sunt ale tuturor. Câștigăm sau pierdem împreună
• Aștepți de la celălalt numai ceea ce ești și tu gata să faci
• Câștigul Evangheliei e mai important decât cel personal
Pavel nu este preocupat de felul în care el însuși ar putea avea parte de beneficiul prezenței lui Onisim, ci de modul în care Evangheliei i s-ar face un beneficiu prin întoarcerea lui la Filimon.
b. FILIMON
• Conflictul moral este inevitabil
• Evanghelia trece de normele culturale
Filimon trebuie să țină cont de cererea lui Pavel; să țină sub control ceilalți sclavi; să își păstreze statutul în familie; să rămână credibil pentru oamenii din clasa lui socială și să fie exemplu pentru creștini. Ele nu sunt posibile toate împreună, așa că undeva trebuie făcut un sacrificiu.
c. ONISIM
• Conflictele nu trebuie lăsate nerezolvate
• Ucenicul poate să fie ucenic oriunde
Se poate ca el să fii vrut să plece cât mai departe, misionar, să facă orice doar ca să nu se întoarcă înapoi. Dar Pavel îl asigură și de nevoia urgentă a împăcării și de siguranța că el poate să slujească orice se va întâmpla.
DACĂ EVANGHELIA NU ARE PUTERE SĂ REZOLVE CONFLICTUL DINTRE DOI FRAȚI ÎN CREDINȚĂ, ATUNCI EA NU ARE NICIUN FEL DE PUTERE!
ROADELE TRĂIRII ÎN HRISTOS
a. Relațiile din comunitate sunt refăcute
Nu ar fi fost de niciun folos ca un lider de biserică și un potențial misionar să creeze două grupuri distincte de creștini care să fie zidite pe conflictul dintre cei doi.
b. Cel căzut este restaurat
Cu statut de sclav putea fi etichetat și cineva mort din punct de vedere social (un pierde-vară
frate „eșuat” al lui Filimon
Cum ar fi trebuit să sune în mintea lui Filimon cererea adresată de Pavel:
„Dacă eu sunt fratele tău, atunci și Onisim trebuie să fie la fel. Dacă îl primești ca pe un sclav, nu uita că și eu, Pavel, sunt un om legat.”
NU EXISTĂ NICIUN BINE FĂCUT, NICIO IERTARE ACORDATĂ ȘI NICIUN LUCRU OFERIT DE CĂTRE CEL CREDINCIOS CELUI DE LÂNGĂ EL, PE CARE EL ÎNSUȘI SĂ NU-L FI PRIMIT LA RÂNDUL SĂU DE LA HRISTOS!